{"id":155,"date":"2024-04-29T08:32:42","date_gmt":"2024-04-29T08:32:42","guid":{"rendered":"https:\/\/carlaberatio.com\/aberatismnytt\/?page_id=155"},"modified":"2024-04-30T12:15:08","modified_gmt":"2024-04-30T12:15:08","slug":"sofisterna","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/carlaberatio.com\/aberatismnytt\/idehistoria-och-filosofer\/den-klassiska-atenska-filosofin\/sofisterna\/","title":{"rendered":"Sofisterna"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ur orden\u00a0<em>Rhetorike techne<\/em>, talkonst eller talteknik, g\u00f6r vi den spr\u00e5kliga f\u00f6rkortningen retorik.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Just retoriken och f\u00f6rm\u00e5gan att kunna argumentera och tala v\u00e4l blev s\u00e5 sm\u00e5ningom en viktig egenskap i antikens Aten. F\u00f6r att kunna n\u00e5 framg\u00e5ng i det offentliga livet och f\u00f6r att g\u00f6ra karri\u00e4r var det viktigt att man kunde f\u00f6ra sin talan.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Under 400-talet f.kr. b\u00f6rjar en sorts kringvandrande vishetsl\u00e4rare, <em>sofisterna<\/em>, att mot betalning l\u00e4ra ut bland annat talekonsten. F\u00f6rutom talekonsten ingick \u00e4ven s\u00e5dant som minnesteknik, politiskt kunnande, allm\u00e4nbildning och s\u00e4tt att f\u00f6ra sig.\u00a0M\u00e5let var att eleven skulle bli en respekterad medborgare. <br>Sofisterna var <em>inte <\/em>av uppfattningen att det gick att n\u00e5 en absolut kunskap. D\u00e4remot trodde de att det mesta gick att l\u00e4ra ut. Detta g\u00e4llde exempelvis talekonsten vilken ans\u00e5gs vara uppbyggd kring specifika regler och en viss teknik.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Simultant med uppfattningen om att det mesta gick att l\u00e4ra ut fanns ocks\u00e5 uppfattningen att bildning, f\u00f6rande och omd\u00f6mesf\u00f6rm\u00e5ga var f\u00f6rm\u00e5gor som fanns medf\u00f6dda. Ofta anv\u00e4nds ordet\u00a0<em>dygd<\/em>\u00a0f\u00f6r att peka p\u00e5 det som \u00e4r den \u201cnaturliga\u201d ordningen. Detta g\u00e4llde inte bara inom retoriken: Exempelvis kan en oerh\u00f6rt skicklig skomakare ses som dygdig. Han \u00e4r d\u00e5 s\u00e5 pass duktig att det \u00e4r p\u00e5 n\u00e5got s\u00e4tt \u00e4r hans kall att vara skomakare. Han b\u00f6r d\u00e5 inte \u00e4gna sin tid \u00e5t n\u00e5gon annan syssels\u00e4ttning f\u00f6r d\u00e5 befinner han sig p\u00e5 fel plats.\u00a0Liknande var det med de ting sofisterna undervisade: M\u00e5nga ans\u00e5g att det var felaktigt att l\u00e4ra ut till personer som inte hade dessa dygder.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ut\u00f6ver detta var m\u00e5nga sofister <em>metoiker<\/em>. Med det menar att de inte var f\u00f6dda i Aten eller s\u00e5 var de s\u00f6ner eller sons\u00f6ner till s\u00e5dana som ej var f\u00f6dda i Aten. D\u00e4rf\u00f6r var de inte fria medborgare och kunde d\u00e5 inte heller deltaga i de demokratiska f\u00f6rsamlingarna.\u00a0M\u00f6jligen p\u00e5verkade \u00e4ven detta synen p\u00e5 sofisterna. <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En intressant aspekt \u00e4r att sofisterna ofta h\u00f6ll en\u00a0<em>agnostisk <\/em>livs\u00e5sk\u00e5dning och menade att man om\u00f6jligt kunde veta om det fanns n\u00e5gra gudar eller inte. \u00a0De s\u00e5g m\u00e4nniskan som en naturens skapelse. D\u00e4refter \u00e4r i sin tur samh\u00e4llet en skapelse av m\u00e4nniskan.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I sina tankar utgick sofisterna vanligtvis fr\u00e5n tv\u00e5 v\u00e4rldar: <em>fysis<\/em>\u00a0och\u00a0<em>nomos<\/em>. D\u00e4r \u00e4r <em>fysis <\/em>naturens v\u00e4rld och <em>nomos <\/em>de strukturer m\u00e4nniskan skapat.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En sofistisk argumentation med utg\u00e5ngspunkt fr\u00e5n dessa tv\u00e5 kunde exempelvis vara att det \u00e4r fel med slaveri, d\u00e5 slaveriet \u00e4r n\u00e5gonting som m\u00e4nniskan har skapat och egentligen \u00e4r emot naturens ordning. Men utifr\u00e5n <em>fysis <\/em>kan man \u00e4ven argumentera f\u00f6r slaveri: <em>\u201cnaturen visar att den starke har r\u00e4tt\u201d.\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Olika sofister erh\u00f6ll givetvis olika uppfattningar men de verkar \u00e4nd\u00e5 generellt utg\u00e5tt fr\u00e5n <em>nomos <\/em>och <em>fysis<\/em>.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Protagoras<\/em>, en av de mest ber\u00f6mda sofisterna, menade att dygden \u00e4r n\u00e5gonting som verkligen kan l\u00e4ras ut. Han menade att k\u00e4nslan f\u00f6r r\u00e4ttvisa och moral \u00e4r inte medf\u00f6dd. Ist\u00e4llet var det viktigt att varje generation l\u00e4rde sig dygden och k\u00e4nslan f\u00f6r r\u00e4ttvisa. Annars skulle den kunna g\u00e5 f\u00f6rlorad.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ur orden\u00a0Rhetorike techne, talkonst eller talteknik, g\u00f6r vi den spr\u00e5kliga f\u00f6rkortningen retorik.\u00a0 Just retoriken och f\u00f6rm\u00e5gan att kunna argumentera och tala v\u00e4l blev s\u00e5 sm\u00e5ningom en viktig egenskap i antikens Aten. F\u00f6r att kunna n\u00e5 framg\u00e5ng i det offentliga livet och f\u00f6r att g\u00f6ra karri\u00e4r var det viktigt att man kunde f\u00f6ra sin talan.\u00a0 Under&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":153,"menu_order":1,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-155","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/carlaberatio.com\/aberatismnytt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/155","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/carlaberatio.com\/aberatismnytt\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/carlaberatio.com\/aberatismnytt\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/carlaberatio.com\/aberatismnytt\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/carlaberatio.com\/aberatismnytt\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=155"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/carlaberatio.com\/aberatismnytt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/155\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":161,"href":"https:\/\/carlaberatio.com\/aberatismnytt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/155\/revisions\/161"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/carlaberatio.com\/aberatismnytt\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/153"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/carlaberatio.com\/aberatismnytt\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=155"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}